Ordynariat Misyjny świętego Apostoła Macieja

Logo
Anioł Pański
Narodowy Kościół Katolicki · moj-kosciol.pl

Stanowisko Narodowego Kościoła Katolickiego

W sprawie instrumentalizacji symboli chrześcijańskich w życiu publicznym

Data przekazania Marszałkowi Sejmu RP: 18 czerwca 2026 r.
Data podpisania dokumentu: 17 czerwca 2026 r.
Adresat: Marszałek Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej

Narodowy Kościół Katolicki przekazał Marszałkowi Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej oficjalne stanowisko dotyczące narastającego zjawiska wykorzystywania symboli chrześcijańskich, a w szczególności Krzyża Chrystusowego, w bieżących sporach politycznych, ideologicznych oraz medialnych.

Dokument stanowi głos troski o zachowanie należnego szacunku wobec symboli religijnych obecnych w przestrzeni publicznej. Nie jest skierowany przeciwko żadnemu ugrupowaniu politycznemu ani konkretnej osobie. Jego celem jest obrona godności Krzyża Chrystusowego oraz wiarygodności chrześcijańskiego świadectwa w życiu publicznym.

Krzyż nie należy do polityków.
Krzyż nie należy do partii.
Krzyż należy do Chrystusa.
Przeczytaj pełną treść stanowiska

Stanowisko w sprawie instrumentalizacji symboli chrześcijańskich w życiu publicznym

Do:
Marszałek Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej
Sejm Rzeczypospolitej Polskiej
ul. Wiejska 4/6/8
00-902 Warszawa

Narodowy Kościół Katolicki wyraża głębokie zaniepokojenie narastającym zjawiskiem wykorzystywania symboli chrześcijańskich, a w szczególności Krzyża Chrystusowego, dla celów politycznych, ideologicznych, propagandowych oraz medialnych.

Krzyż Chrystusowy nie jest symbolem politycznym.

Nie jest własnością żadnej partii politycznej, żadnego ruchu społecznego ani żadnego środowiska ideowego.

Nie jest narzędziem walki politycznej.

Dla chrześcijan pozostaje najświętszym znakiem zbawczej ofiary Jezusa Chrystusa, symbolem miłości Boga do człowieka, pojednania, przebaczenia oraz nadziei.

Z rosnącym niepokojem obserwujemy sytuacje, w których symbole religijne stają się elementem politycznych demonstracji, medialnych spektakli oraz działań służących budowaniu określonych narracji politycznych. Coraz częściej są one wykorzystywane nie jako świadectwo wiary, lecz jako środek wywierania wpływu, mobilizowania emocji społecznych oraz osiągania doraźnych korzyści politycznych.

Kościół nie może pozostawać obojętny wobec takich zjawisk.

Chrystus nie oddał życia na krzyżu po to, aby Jego znak wykorzystywano do zdobywania politycznych wpływów, budowania partyjnych narracji czy pogłębiania społecznych podziałów. Krzyż nie został dany człowiekowi jako symbol dominacji jednych nad drugimi. Jest znakiem ofiary, służby, pokory oraz miłości.

Szczególnie niepokojącym zjawiskiem jest postępująca instrumentalizacja sacrum, polegająca na podporządkowywaniu symboli religijnych bieżącym interesom politycznym. W takich sytuacjach święte znaki przestają być postrzegane jako znaki wiary, a zaczynają funkcjonować jako narzędzia politycznej komunikacji. Dochodzi wówczas do niebezpiecznego zatarcia granicy pomiędzy autentycznym świadectwem religijnym a wykorzystywaniem religii do osiągania celów niezwiązanych z misją Kościoła i głoszeniem Ewangelii.

Narodowy Kościół Katolicki wyraża również głęboki sprzeciw wobec wszelkich działań prowadzących do publicznego poniżania znaczenia Krzyża Chrystusowego poprzez podporządkowywanie go logice politycznego konfliktu, medialnego rozgłosu lub ideologicznej konfrontacji.

Niepokoi nas fakt, że także w przestrzeni życia publicznego, w debacie parlamentarnej oraz w działalności osób pełniących funkcje publiczne coraz częściej pojawiają się próby wykorzystywania chrześcijańskiej symboliki jako argumentu politycznego. W takich sytuacjach krzyż przestaje być postrzegany jako znak pojednania, a staje się elementem politycznej retoryki.

Szczególna odpowiedzialność spoczywa w tym zakresie na przedstawicielach Narodu zasiadających w Parlamencie Rzeczypospolitej Polskiej.

Nie sposób bowiem pominąć faktu, że w sali obrad Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej znajduje się Krzyż Chrystusowy. Jego obecność nie jest wyłącznie elementem historycznej tradycji ani symbolem określonego dziedzictwa kulturowego. Dla milionów obywateli pozostaje znakiem wiary, odpowiedzialności moralnej oraz przypomnieniem, że sprawowanie władzy powinno być podporządkowane dobru wspólnemu, prawdzie i poszanowaniu godności każdego człowieka.

Krzyż obecny w polskim Parlamencie nie został umieszczony tam jako znak politycznego zwycięstwa jednych środowisk nad drugimi. Nie jest symbolem partyjnym ani ideologicznym. Jego obecność przypomina o chrześcijańskich korzeniach Polski oraz o wartościach, które przez stulecia współtworzyły duchowy fundament naszego Narodu i naszej cywilizacji.

Powinien być on dla wszystkich parlamentarzystów miejscem refleksji nad odpowiedzialnością za słowo, za podejmowane decyzje oraz za sposób prowadzenia debaty publicznej. Powinien przypominać, że istnieją wartości wyższe od partyjnego interesu, doraźnej korzyści i politycznej skuteczności.

Krzyż nie jest symbolem zwycięstwa politycznego.
Jest symbolem ofiary.

Nie jest znakiem dominacji.
Jest znakiem służby.

Nie jest symbolem podziału.
Jest znakiem pojednania.

Z głębokim niepokojem obserwujemy również sytuacje, w których osoby publicznie deklarujące przywiązanie do chrześcijaństwa godzą się na wykorzystywanie symboli religijnych w działaniach prowadzących do społecznych napięć i konfliktów. Takie postawy powodują zgorszenie wiernych oraz osłabiają wiarygodność chrześcijańskiego świadectwa wobec współczesnego świata.

Narodowy Kościół Katolicki stoi na stanowisku, że symbole religijne nie powinny być wykorzystywane do osiągania przewagi politycznej ani służyć budowaniu podziałów społecznych. Wierzymy, że rzeczy święte powinny pozostawać poza bieżącym sporem politycznym.

Jednocześnie podkreślamy, że niniejsze stanowisko nie jest wymierzone przeciwko żadnemu konkretnemu ugrupowaniu politycznemu ani przeciwko określonemu środowisku społecznemu. Jest ono głosem w obronie świętości Krzyża Chrystusowego oraz wyrazem troski o wiarygodność chrześcijańskiego świadectwa w życiu publicznym.

Wzywamy wszystkich uczestników życia publicznego do zachowania szczególnego szacunku wobec symboli religijnych.

Wzywamy przedstawicieli wszystkich ugrupowań politycznych do powstrzymania się od wykorzystywania symboli chrześcijańskich jako narzędzi bieżącego sporu politycznego.

Wzywamy chrześcijan wszystkich Kościołów do wspólnej troski o świętość Krzyża Chrystusowego oraz o świadectwo wiary dawane współczesnemu światu.

Krzyż nie należy do polityków.
Krzyż nie należy do partii.
Krzyż należy do Chrystusa.

Niech pozostanie znakiem wiary, nadziei i pojednania, a nie narzędziem politycznej rywalizacji.

/-/ Robert Matysiak NCC ✠
Biskup Narodowego Kościoła Katolickiego
________________________
podpis i pieczęć
Kościół Starokatolicki

Ordynariat misyjny
św. Apostoła Macieja

Narodowy Kościół Katolicki

List powitalny w imieniu Ordynariatu Misyjnego Świętego Apostoła Macieja

Drodzy Siostry i Bracia,

Witamy Was na stronie Ordynariatu Misyjnego Świętego Apostoła Macieja. To miejsce misji, troski i spotkania. Chcemy być mostem dla tych, którzy żyją z dala od Ojczyzny i Kościoła. Dla wszystkich, którzy czekają na bliskość.

Duszpasterstwo Polonii w Niemczech nie zawsze dociera tam, gdzie potrzeba. Znamy te historie i ich słuchamy. Ordynariat Misyjny Świętego Apostoła Macieja powstał, aby tę bliskość przywracać.

Nie tworzymy alternatywy dla innych wspólnot. Naszym zadaniem jest misja. Cicha i konkretna. Docierać tam, gdzie nie ma stałej obecności duszpasterza. Pomagać przy chrzcie, pożegnaniu bliskich, powrocie do modlitwy. Towarzyszyć sakramentalnie i po ludzku.

Na tej stronie znajdziecie miejsca, wspólnoty i osoby gotowe do takiej służby. Często małe punkty duszpasterskie i kapłani w drodze. W centrum jest Ewangelia i człowiek.

Patronem jest Święty Apostoł Maciej. Został wybrany przez los zawierzony Bogu. Tak samo powierzamy naszą misję Opatrzności. Idziemy do tych, których los zaprowadził daleko.

W imieniu Ordynariusza i całej wspólnoty prosimy. Napisz, skontaktuj się, poproś.

Z braterskim pozdrowieniem i modlitwą
Wspólnota Ordynariatu Misyjnego Świętego Apostoła Macieja
w imieniu Ordynariusza

Ordynariat Misyjny Świętego Apostoła Macieja w Niemczech

Ordynariat Misyjny Świętego Apostoła Macieja w Niemczech powstał w miejsce diecezji niemieckiej na skutek zmian administracyjnych w Narodowym Kościele Katolickim. Celem przekształcenia było lepsze dopasowanie struktur do potrzeb wiernych.

Ordynariat nosi wezwanie Świętego Apostoła Macieja, znaku wierności i oddania. Jego wybór po zdradzie Judasza odzwierciedla wartości, które prowadzą nową jednostkę: lojalność, służbę Bogu i wspólnocie.

Narodowy Kościół Katolicki, którego częścią jest Ordynariat, łączy elementy tradycji z odpowiedzią na współczesne wyzwania duszpasterskie. Dąży do jedności chrześcijan, rozwija dialog i współpracę ekumeniczną.

Ordynariat w Niemczech organizuje regularne msze, udziela sakramentów i przygotowuje wydarzenia religijne scalające polską społeczność na obczyźnie. Ważnym obszarem działania jest troska o tradycję i kulturę, co pomaga utrzymać więź z Ojczyzną.

Wyróżnia nas otwartość na lokalne potrzeby oraz gotowość do pomocy duchowej i materialnej. Prowadzimy projekty edukacyjne, kulturalne i charytatywne, budując wspólnotę opartą na Ewangelii.

Przekształcenie Diecezji Niemieckiej w Ordynariat Misyjny umożliwiło bardziej elastyczne i skuteczne wsparcie duszpasterskie, lepiej dopasowane do zmieniającej się rzeczywistości wiernych.

Ordynariat Misyjny Świętego Apostoła Macieja rozwija swoją działalność, tworząc przestrzeń, w której każdy może znaleźć wsparcie i doświadczenie wspólnoty. To ważne dla duchowego i społecznego rozwoju Polaków w Niemczech.

Sakramenty w Narodowym Kościele Katolickim – Teologiczne Wprowadzenie

Narodowy Kościół Katolicki, będący częścią wielowiekowej tradycji chrześcijańskiej, praktykuje sakramenty jako fundamentalne środki łaski Bożej. Sakramenty, będące widzialnymi znakami niewidzialnej łaski, mają głębokie korzenie teologiczne i biblijne, stanowiąc istotny element duchowego życia wiernych.

Chrzest

Chrzest jest pierwszym sakramentem inicjacji chrześcijańskiej, który otwiera drzwi do pozostałych sakramentów. W Ewangelii według św. Mateusza czytamy: "Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego." (Mt 28, 19). Chrzest nie tylko oczyszcza z grzechu pierworodnego, ale również wprowadza ochrzczonego w wspólnotę Kościoła, dając mu nowe życie w Chrystusie.

Eucharystia

Eucharystia, będąca sakramentem obecności Chrystusa, stanowi centrum życia liturgicznego Kościoła. Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus ustanowił Eucharystię, mówiąc: "Bierzcie i jedzcie, to jest Ciało moje (...) Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja Krew Przymierza, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów" (Mt 26, 26-28). Eucharystia jest nie tylko upamiętnieniem męki i zmartwychwstania Chrystusa, ale również rzeczywistą obecnością Jego Ciała i Krwi, które karmią wiernych duchowo.

Bierzmowanie

Bierzmowanie jest sakramentem, który umacnia ochrzczonych w wierze przez dar Ducha Świętego. Apostołowie, zgodnie z Dziejami Apostolskimi, "wkładali na nich ręce, a oni otrzymywali Ducha Świętego" (Dz 8, 17). Bierzmowanie przynosi pełnię łask Ducha Świętego, wzmacniając wiernych do życia w Chrystusie i świadectwa o Nim.

Pokuta i Pojednanie

Sakrament Pokuty, znany również jako spowiedź, jest drogą do duchowego uzdrowienia i pojednania z Bogiem. Jezus dał apostołom władzę odpuszczania grzechów, mówiąc: "Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane" (J 20, 22-23). W sakramencie tym wierni wyznają swoje grzechy, otrzymują przebaczenie i łaskę do duchowej odnowy.

Namaszczenie Chorych

Namaszczenie Chorych, sakrament uzdrowienia i umocnienia, jest udzielane osobom chorym i cierpiącym. Jak naucza List Jakuba: "Choruje ktoś wśród was? Niech sprowadzi kapłanów Kościoła, i niech się modlą nad nim, namaszczając go olejem w imię Pana" (Jk 5, 14). Sakrament ten przynosi łaskę duchowego i fizycznego uzdrowienia oraz umocnienie w cierpieniu.

Małżeństwo

Sakrament Małżeństwa ustanawia nierozerwalną więź miłości między mężem a żoną, odzwierciedlającą miłość Chrystusa do Kościoła. Jezus nauczał: "Co więc Bóg złączył, tego człowiek niech nie rozdziela" (Mt 19, 6). Małżeństwo jest powołaniem do życia we wspólnocie miłości i wierze, przynoszącym błogosławieństwo rodzinie i Kościołowi.

Kapłaństwo

Kapłaństwo jest sakramentem, który udziela władzy sprawowania Eucharystii i innych sakramentów. Apostoł Paweł pisał: "Nie zaniedbuj w sobie charyzmatu, który został ci dany (...) przez włożenie rąk kolegium prezbiterów" (1 Tm 4, 14). Kapłaństwo jest służbą w imieniu Chrystusa, mającą na celu budowanie Kościoła i prowadzenie wiernych ku zbawieniu.

Podsumowanie

Sakramenty Narodowego Kościoła Katolickiego są głęboko zakorzenione w Biblii i tradycji Kościoła. Stanowią one nieodzowne środki łaski, które prowadzą wiernych ku pełni życia w Chrystusie. Poprzez sakramenty, Kościół wypełnia swoją misję uświęcania, nauczania i prowadzenia wiernych ku wiecznemu zbawieniu.

Nasza posługa

Ordynariat Misyjny Świętego Apostoła Macieja to Kościół wychodzący. Jesteśmy tam, gdzie inni już nie docierają.

✦ Wsparcie duchowe i sakramentalne

Zapewniamy opiekę duszpasterską: modlitwę, rozmowę, przygotowanie do sakramentów i ich sprawowanie także poza świątynią. W schroniskach, domach tymczasowych, zakładach karnych i na ulicy.

Każdy człowiek ma prawo do sakramentów. Chrystus nie odrzuca. My też nie odrzucamy.

✦ Posługa wśród osób bezdomnych

Jesteśmy tam, gdzie ludzie tracą dom i poczucie bezpieczeństwa. Sprawujemy sakrament pojednania, namaszczenie chorych, Komunię świętą. Dajemy obecność, modlitwę i rozmowę.

Bóg nie pyta o meldunek. Pyta o serce.

✦ Sakramenty Kościoła

Chrzty dorosłych, bierzmowania osób odrzuconych, małżeństwa po rozwodzie cywilnym po rozmowie duchowej, pojednanie z Kościołem, namaszczenie. To sakramenty prawdziwe i ważne.

✦ Dla niewidocznych

Samotność, trauma, przemoc, migracja i odrzucenie. Służymy tam, gdzie boli. W szpitalach, na ulicy, w więzieniach i w punktach interwencji kryzysowej.

✦ Posługa wśród osadzonych

„Byłem w więzieniu, a przyszliście do Mnie” Mt 25,36. Odwiedzamy osoby w zakładach karnych i aresztach w Niemczech. Oferujemy rozmowę, modlitwę i sakramenty, w tym Eucharystię tam, gdzie jest to możliwe prawnie i organizacyjnie.

Każdy osadzony, niezależnie od wyznania i przeszłości, może poprosić o wizytę duszpasterza. Wystarczy zgłosić to administracji jednostki.

Czytaj więcej o tej posłudze